Caligula 2 Kurzübersicht

Caligula The Untold Story ist ein historischer Exploitation-Film von mit David Brandon und Laura Gemser. Es wurde von George Eastman und Joe D'Amato geschrieben und von Joe D'Amato produziert, inszeniert und gedreht. Caligula 2 - Die wahre Geschichte. (Italien ). Originaltitel: Caligola: La storia mai raccontata. Alternativtitel: Caligula 2 - The Untold Story Regie: Joe D'. sk61bulldog.se - Kaufen Sie Caligula 2: The Untold Story - Uncut - Hardbox - by Laura Gemser. günstig ein. Qualifizierte Bestellungen werden kostenlos geliefert. sk61bulldog.se - Kaufen Sie Caligula II - Die wahre Geschichte LAURA GEMSER, DAVID BRANDON - Joe D'Amato günstig ein. Qualifizierte Bestellungen werden​. Caligula 2 - The Untold Story. Italien, Originaltitel. Caligola: La storia mai raccontata. Alternativtitel. Calígula - A Historia.

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Der Film, der inhaltlich nicht den Vorgänger fortführt, sondern eine eigene Interpretation des tyrannischen Caligula erzählt, wurde von einem gewissen David Hills inszeniert.

Es wird genau so gefoltert, wie es detaillierten Sex zu sehen gibt und all das in einer durchaus zufriedenstellenden Inszenierung.

Dennoch entsteht ein nachvollziehbares Bild des alten Rom. Der Film verfügt mit Minuten über eine beinahe erschlagende Länge.

Die Gewaltszenen sind überaus heftig, so wird ein schreiender Mann zum Beispiel so lange anal mit einem Speer penetriert, bis dieser aus der Schulter wieder austritt.

Einem anderen werden die Sehnen an Arme und Beine durchtrennt und die Zunge herausgeschnitten. Für zart besaitete ist dieses Werk also in keinster Weise zu empfehlen.

Wer sich an pornographischen Szenen erfreuen kann, kommt hier ebenfalls auf seine Kosten, denn im Verlauf des Films kommt es zu einer riesigen Orgie, in der jeder mit jedem kopuliert und Geschlechtsteile von der Kamera ohne Scheu eingefangen werden.

Blowjobs, Vaginalverkehr und Ejakulationen werden hemmungslos zelebriert. Für weitaus mehr Wirbel sorgte allerdings eine ganz andere Szene.

The film presents an array of nasty stuff like, intercourse with a tree branch, candle masturbation, whipping, orgies, toe masturbation, and a woman screwing around with a real corn cob.

A glimpse of the everyday life of the notorious Roman emperor. Caligula rides out on his favorite stallion Incitatus and is given a wash, made up and fed by his female slaves - all the Three escaped convicts hide out on an island with four girls along with their two body guards who are enjoying their vacation A man is doing research on an island where a strange tribe lives.

The man's wife gets into a sexual relationship with a woman from the tribe and brings her back to the big city where New York businessman Mark Lester is diagnosed with a hypertrophy of the prostate requiring surgery in two weeks according to his doctor.

He does not to tell his wife, deciding to use the Mostly set during the last year of his reign, as Caligula loses support due to his brutal and crazed excess, a young Moor woman, named Miriam, becomes his lover while plotting to kill him to avenge the murder of a friend which Caligula was responsible for.

But Miriam is torn between her personal vendetta against Caligula and her own personal feelings towards him despite his madness and debauched lifestyle of orgies and bloody torture murders.

Written by matt I am quite a Joe D'amato fan for such films as "Anthropophagus" and some of the Emmanuelle series so to my surprise I hadn't heard of this film until about a week ago.

Naturally, I went through all the lengths to find the hardcore version of this movie and with luck did find it. This movie is in no way as good as Penthouse's "Caligula" but is in no way a forgettable movie.

Anyone that knows the story of Caligula knows he was quite a sick man or should I say monster. This version of the film is definitely XXX and can be quite disturbing even to a person of my tastes.

The movie starts off kind of slow except for the very opening scene where you see Italian director Michele Soavi get his nerves cut and his tongue cut out.

The movie does pick up and about half way through the movie is an orgy scene that seems to just go on and on. This scene, for me, has some of the most tasteless moments in it.

I am not even going to describe it other than there is a horrible beastiality scene which is just wrong on many levels.

I think the most disturbing part in the movie is when Caligula finds out he is being conspired against. So naturally, he finds the conspirators and does one of the most horrendous things I have ever scene on film.

And what happens to one of the conspirators family is unspeakable. So, if you are a fan of the original "Caligula" I say to check this movie out.

Just expect a low budget movie with some horrible scene. Sign In. Keep track of everything you watch; tell your friends.

Full Cast and Crew. Release Dates. Official Sites. Company Credits. Technical Specs. Plot Summary. Dies ist die unglaublichste Verfilmung der historischen Begebenheit, die jemals produziert wurde.

Alles, was das Licht berührt. Anmelden via Facebook. Home Filme Caligula 2 - Die wahre Geschichte. Deine Bewertung.

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Gabriele Tinti.

Drama Erotic History. Kamera Joe D'Amato. Autor Frank Faltin. August by ManCity. Rache der Here, Die. Musik Carlo Maria Cordio. Compare versions. Regisseur Joe D'Amato. Any questions, tips, praise or criticism? Da fehlt gor nüscht. You can find detailed information about source in our Privacy statement. Das englischsprachige VHS Tape, das ich mal auf go here Filmbörse erworben habe, hat eine weitaus bessere Qualität und ist ebenfalls unrated. This may help us to better understand your feedback. Einhergehend lässt er seinen makabren für mache tödlich endenden Humor für sich sprechen. D'Amato liefert alles andere als angenehme Bilder und lanciert dem Zuschauer ein ekelerregendes Gemälde der Dekadenz. Oh je Write a rating For messages to CeDe. Italien, Oh je Gesetz ist Gesetz. Dafür fehlt in dieser Version eine Erotikszene mit Caligula 2 Nackte griechin, die es wiederum nur in den Versionen 1 und 4 zu bewundern gibt. Mondo Nudo - Nackte Welt.

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Antike Todesdarstellungen sind üblicherweise stark stilisiert: Laut den antiken Berichten erfolgte das Attentat im unterirdischen Korridor eines Theaters, wobei Caligula nach der Art einer rituellen Opferung abgeschlachtet wurde, um so den Personenkult des Caligula in einer symbolischen Rollenumkehrung zu vergelten.

Caligulas Ermordung erfolgte, nachdem er den Senat durch demonstrative Ausschöpfung der verfassungsrechtlichen Möglichkeiten des Prinzipats brüskiert hatte.

Über die Gründe und den genauen Ablauf der Verschwörung gibt Flavius Josephus den ausführlichsten Bericht, über die Chronologie der vorausgegangenen Vorgänge lässt sich allerdings wenig Sicheres sagen, da die Darstellung des Sueton für diese Zeit ungeordnet, diejenige des Cassius Dio teilweise verloren und in den erhaltenen Teilen nicht widerspruchsfrei ist.

Die wörtliche Wiedergabe dieser Rede ist höchstwahrscheinlich eine unhistorische Ausgestaltung des Geschichtsschreibers, doch liegt ein in diesem Jahr erfolgter Umbruch auch durch andere Quellenaussagen nahe.

Mindestens 36 Fälle teils grausamer Hinrichtungen oder anderer schwerer Bestrafungen wie der Verbannung sind literarisch unter Angabe des Namens belegt, wobei es sich bei diesen Opfern in der Regel um Angehörige der Oberschicht, teilweise auch um Soldaten oder Bühnendarsteller handelte.

Hierzu boten allerdings die Hochverratsgesetze einen gewissen rechtlichen Spielraum. Sueton erwähnt die Ermordung von Verbannten, ohne allerdings konkrete Fälle anzuführen.

Durch die anfänglichen Prozesse wuchs auch die tatsächliche Gefahr eines Mordanschlages. Dem Kaiser wird daher das Motto oderint, dum metuant zu dt.

Hierin spiegelt sich der politische Stil der autokratischen Herrschaft, die Widerstand durch Gewalt bekämpft, anstatt durch Konsensbildung oder zumindest deren demonstrative Zurschaustellung ein derartiges Risiko zu verringern sucht.

Hinrichtungen von Senatoren werden beinahe ausnahmslos als Willkürakte des Kaisers beschrieben, der entweder aus sadistischer Mordlust oder in Reaktion auf geringfügige Vergehen wie Kritik an der Kleidung des Kaisers handelte.

Das Gleiche gilt für grausame Tötungen, besonders im Umfeld des nichtaristokratischen Kaiserhofs, bei denen der Kaiser seinen Anspruch auf totale Ermessensfreiheit zynisch zum Ausdruck brachte.

Für diese Annahme sprechen Auffälligkeiten seiner Regierung, die im Folgenden diskutiert werden. In der Forschung werden jedoch einige Berichte über Caligula und andere Kaiser in ihrer Historizität angezweifelt und dem Bereich der Tyrannentopik zugewiesen, da sich auch bei anderen negativ bewerteten Herrschern der römischen und vorrömischen Antike vergleichbare Berichte in auffälliger Weise wiederholen.

Unbestätigte Gerüchte sowie literarische Bearbeitungen, z. So geben einige Geschichtsschreiber in methodischen Abschnitten darüber Auskunft, dass fiktionale Elemente zur nachdrücklichen Charakterisierung einer Person legitim seien.

Nur selten lässt sich allerdings mit letzter Sicherheit entscheiden, was zu diesem Bereich zu zählen ist, so dass sich gerade im Falle Caligulas eine Reihe historischer Probleme ergeben.

Durch demonstrative Gesten der Demütigung, die oft an Hofzeremonielle orientalischer Despoten erinnern, zielte Caligula auf eine politische Ausschaltung des hohen Standes.

Bei der Ämtervergabe überging der Kaiser gezielt unerwünschte Bewerber und machte sich auch dadurch unbeliebt.

Die Quellen berichten unter den zahllosen Extravaganzen des Kaisers, dass er sein Lieblingspferd Incitatus mit dem Konsulat bestallen wollte.

Caligula stand einem orientalischen Herrschaftsverständnis nahe, was eine demonstrativ extravagante Lebensweise sowie die Verehrung im Staatskult schon zu Lebzeiten, nicht erst nach dem Ableben, mit einschloss obwohl sich im Westen des Reiches heute keine Belege in Form von Tempelanlagen, Inschriften oder Münzen finden, die Caligula eindeutig in Zusammenhang mit einer persönlichen Verehrung bringen; siehe auch Cäsaropapismus.

Die öffentliche Darstellung seiner Verbundenheit zu seinen Schwestern und besonders zu Drusilla könnte von ägyptischen Geschwisterherrschaften inspiriert sein.

Ein solcher Herrschaftsstil, dem sich etwa auch Gaius Iulius Caesar und besonders Marcus Antonius verbunden fühlten, war der römischen Oberschicht von jeher suspekt.

Der Kaiser brachte dieses Herrschaftsverständnis durch Ersetzung von Götterbildern mit dem eigenen Porträt oder dem von Verwandten zum Ausdruck sowie durch hellenistischen Kleidungsstil.

Soweit Gründe für Hinrichtungen genannt sind, stehen diese zumeist mit einer Kritik an dieser Herrschaftsauffassung in Zusammenhang.

Auch sind Tendenzen einer Alexander-Imitatio erkennbar. Wie im Falle des Antonius berichten die Quellen von den Plänen des Kaisers, die Hauptstadt des Reiches von Rom nach Alexandria zu verlegen, was einer endgültigen Entmachtung des Senats gleichgekommen wäre.

Die Gewaltherrschaft des Caligula erstreckte sich in erster Linie auf den Senat, der ihn deshalb hasste. Da nach Caligulas Tod Reaktionen gegen die Attentäter weitgehend ausblieben, scheint der Kaiser allerdings auch bei anderen herrschaftslegitimierenden Gruppen, wie dem Heer oder der stadtrömischen Bürgerschaft , trotz der Freigebigkeit seiner ersten Regierungsmonate teilweise unbeliebt geworden zu sein.

Mitunter drastische Steuererhöhungen infolge der erhöhten Ausgaben könnten hierfür ein Grund gewesen sein.

Pro Bordellbesuch musste als Abgabe der Mindestpreis entrichtet werden, der für eine Umarmung verlangt wurde.

Es gibt Berichte über Willkürakte und Gewalttaten gegenüber der stadtrömischen Bevölkerung bei Spielen, die gewöhnlich als öffentliche Plattform für Forderungen z.

Während von Caligulas Politik und seiner Einschätzung in den Provinzen kaum systematische Informationen überliefert sind, gibt es hauptsächlich aufgrund der Darstellungen des Flavius Josephus sowie des Philon von Alexandria Berichte über Caligulas Interventionen in Zentren des jüdischen Glaubens.

Diese lassen jedoch nur sehr bedingt Rückschlüsse auf die Bewertungen des Kaisers in anderen Bevölkerungsgruppen zu, da der jüdische Monotheismus unvereinbar mit der von Caligula forcierten hellenistischen Herrscherverehrung der griechischen Bevölkerung war, die mit den Juden auf engstem Raum zusammenlebte.

Insofern trug Caligula neben anderen Ursachen zur späteren dramatischen Entwicklung, der Zerstörung des Tempels durch Titus sowie der endgültigen Diaspora unter Hadrian , bei.

Religiöse Auseinandersetzungen kamen wiederholt vor. Während der Anwesenheit des Herodes Agrippa I. Der römische Statthalter Aulus Avillius Flaccus hatte bereits im Vorfeld Sanktionen einseitig nur gegen die jüdische Bevölkerung angeordnet und gab dieser nun die Hauptschuld an den Vorfällen, mit der Folge, dass die Juden in getrennte Wohnorte innerhalb der Stadt zwangsumgesiedelt wurden.

Diese Zustände gaben Anlass zu einer Gesandtschaftsreise, an der Philon teilnahm und die er ausführlich beschreibt.

Die Gespräche endeten ergebnislos. Sie verursachte weitere Unruhen in Antiochia , dem Verwaltungssitz von Syria , deren Statthalter Publius Petronius mit Anfertigung und Aufstellung einer Kaiserstatue im Tempel von Jerusalem beauftragt wurde, diese aber mit Rücksicht auf die mobilisierte jüdische Bevölkerung hinauszögerte.

Die folgenden Ereignisse lassen sich alternativ so rekonstruieren, dass Caligula entweder auf Fürsprache des Herodes Agrippa von seinem ursprünglichen Befehl absah oder auf seinem Entschluss beharrte und Petronius die Aufforderung zum Selbstmord übersandte, die den Empfänger allerdings erst nach der Nachricht von Caligulas Tod erreichte.

Aufgrund der Ereignisse wurde die Nachricht vom Tode des Caligula bei der jüdischen Reichsbevölkerung mit Freude aufgenommen, daraus resultierende Verschärfungen der Anspannungen mussten von Claudius beschwichtigt werden.

Der kurze Prinzipat des Caligula zeigte die Gefahren auf, die sich aus der unscharfen Stellung des Kaisers innerhalb der grundsätzlich fortbestehenden Verfassung der römischen Republik ergaben.

Es wird heute vielfach davon ausgegangen, dass Caligula bei Amtsantritt ein ähnliches Bündel an Vollmachten erhalten hatte, wie dies für Vespasian inschriftlich überliefert ist Lex de imperio Vespasiani.

Einige Forscher erkennen darin die praktische Übertragung der völligen Ermessensfreiheit. Trotzdem blieb Caligula kein Einzelfall in der römischen Kaiserzeit.

Nachdem ein Kaiser ermordet worden war, wurde häufig auch sein Andenken ausgelöscht. Schon nach dem Tod des Tiberius wurden vereinzelt Kaiserstatuen umgeworfen sowie die Schändung des Leichnams gefordert.

Nach Caligulas Tod diskutierte der Senat zeitweise sogar die kollektive Verdammung aller Vorgänger sowie die Wiederherstellung der Republik , die allerdings allein durch den Senat nicht durchsetzbar gewesen wäre.

Einzelne archäologische Zeugnisse für eine Tilgung von Kaisernamen oder Verstümmelung von Statuen, besonders in den Provinzen, könnten allerdings von spontanen, nicht öffentlich angeordneten Einzelaktionen verursacht sein.

Diese Vorgänge könnten die literarische Darstellung beeinflusst haben: Da der Bericht des Tacitus für die Regierungszeit Caligulas verloren ist, ist neben dem viel späteren Cassius Dio sowie Flavius Josephus der Kaiserbiograph Sueton die literarische Hauptquelle.

Aus der zweiten Hälfte der Regierung sind hauptsächlich nur noch solche Informationen überliefert, die von den Untaten des Kaisers berichten.

Sueton vertritt das senatorische Geschichtsbild, seine Darstellung lässt daher überwiegend nur Rückschlüsse auf das Verhältnis zwischen Caligula und dem Senat zu und sagt wenig über die Bewertung Caligulas bei anderen herrschaftstragenden Gruppen aus.

Die Biographie trägt deutlich Züge der Ideologie der Adoptivkaiser , die sich von den Kaisern der julisch-claudischen Dynastie mit Ausnahme des Augustus distanzieren wollten.

Einige Argumentationen erscheinen aus heutiger Sicht unsachlich. Trotzdem finden sich bei demselben Autor erste Hinweise auf den Wahnsinn des Kaisers.

Obwohl auch antike Autoren von einer Degeneration sprechen, ist ihnen eine genetische Ursache völlig unbekannt: Die römische Gesellschaft berief sich auf das Konzept des mos maiorum der Sitten der Vorfahren , das die Verdienste einer angesehenen Ahnenreihe automatisch auf Nachgeborene übertrug.

Als Indikation einer psychopathologischen Störung können nach heutigem Verständnis angeblich irrationale Handlungen gelten z.

Diese Personenverehrung steht allerdings in Kontinuität zum Kaiserkult des Augustus. Augustus hatte es zwar in der Stadt Rom noch vermieden, zu Lebzeiten persönlich als Gott verehrt zu werden, nicht jedoch im Osten des Reiches, wo es bereits seit dem Hellenismus einen Herrscherkult gab.

Verschiedene Abstufungen des Herrscherkultes pflegten ebenfalls die Nachfolger im Kaiseramt oder andere hochrangige Personen am Kaiserhof.

Grundsätzlich war in der paganen Antike ein Personenkult akzeptiert. Vor allem in der neueren Forschung wird eine psychopathologische Störung bisweilen bezweifelt oder die Frage gar nicht erst diskutiert, da man sie als historisch nicht relevant oder unzulässig ansieht.

Die sich hieraus ergebenden Konsequenzen, die in ihrer Bedeutungsbreite heute nur noch schwer nachzuvollziehen seien, hätten vor allem in der modernen Rezeption zum Bild des irrational handelnden Kaisers beigetragen: Gelobte man, sein Leben für die Genesung des Kaisers zu geben, so forderte der genesene Caligula die Einhaltung des Gelübdes.

Entscheidend für die Legendenbildung in der Antike seien Selbstschutzgründe des Senats, der den Vorwurf der Geisteskrankheit erfunden habe, um erlittene, letztlich aber akzeptierte Demütigungen des autokratischen Kaisers historisch zu rechtfertigen.

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